Showing posts with label స్వీయరచనలు. Show all posts
Showing posts with label స్వీయరచనలు. Show all posts

Wednesday, January 21, 2015

విశ్వనాధ వారి విష్ణుశర్మ పునరాగమనం

విష్ణుశర్మ: అయ్యా 

విశ్వనాధ: ఎవరయ్యా అది ఈ వేళగాని వేళప్పుడు, చెయ్యి వీలుగాలేదు మరో ఇల్లుచూసుకో 

విష్ణుశర్మ: నేనండి విష్ణుశర్మను 

విశ్వనాధ: ఏ విష్ణుశర్మ వయ్యా నువ్వు? పప్పుభొట్ల వారబ్బాయివా? మీ నాయనకేం కాలేదుగాదా? 

విష్ణుశర్మ: నేనండి మహాప్రభో, కలలో మీ దగ్గర ఇంగ్లీష్ నేర్చుకున్నాను 

విశ్వనాధ: క్షమించాలి మీరా, మళ్ళీ దాపురించారా నా ప్రాణానికి, వస్తునట్లు ముందుగా కలలోనన్నా కనబడ్డారు కాదు. ఇంతకీ ఇది కలా నిజమా. 

విష్ణుశర్మ: గిచ్చి చూడండి, యదార్ధం గోచరిస్తుంది. 

విశ్వనాధ: ఎవర్ని మిమ్మల్నా, నన్నా. ఇంతకీ ఒక్కరేనా, తిక్కన్నగారు వెనకాతల ఉన్నారా? రండి కూర్చోండి. 

విష్ణుశర్మ: ఈ మటుకు ఒక్కడినే వచ్చాను లేండి. ఆ చింకిచాపా, నులకమంచం అలాగే ఉంచారు. మా జ్ఞాపకార్ధం కాదుగాదా 

విశ్వనాధ: ఉపాధ్యాయ వృత్తిలో మా జీతాలు, అవి తెలిసినవే కదా. మళ్ళీ ఆక్షేపణ గూడాఎందుకు 

విష్ణుశర్మ: మీలో వృధాప్య లక్షణాలు వచ్చేసినై 

విశ్వనాధ: మీలా సురలం గాదుగాదా, ఎల్లవేళలా ఒకే రీతిగానుండటానికి. ఏకంగా ఈమారు సరాసరి మానవరూపంలో ఏతెంచారు. తిక్కనగారు ఏంచేస్తున్నారు. స్వర్గలోక వివరాలు చెప్పారు కాదు. 

విష్ణుశర్మ: ఏది మీరేదో ఔషధులు సేవించి పరుండటంతో ముందు కలలో కనబడ్డానికి కుదిరింది కాదు. మీ దగ్గర నేర్చుకున్న నాలుగు ముక్కలతో, అక్కడ మాచే దేవేంద్రుడు గారు “మహేంద్ర ఆంగ్ల కళాశాల” నొకటి స్ధాపించి దేవతలకు ఆంగ్లం నేర్పటానికి మమ్ములను ఉపాధ్యాయులుగా నియమించారు. 

విశ్వనాధ: ఏమిటీ ఆ నాలుగు ముక్కలతోనే? 

విష్ణుశర్మ: మీతో చెప్పాము కాదు, “అశోక ఆంగ్లేయ బోధిని ” అనే పుస్తకాన్ని పోతూపోతూ చక్కా పట్టుకుపోయాము. 

విశ్వనాధ: ఈ మాత్రం దానికి నన్ను ఏడిపించుకు తిన్నారు గదయ్యా ఇద్దరూనూ. ఇంతకూ తిక్కన్నగారి విషయం చెప్పారు కాదు. 

విష్ణుశర్మ: ఆయనకేం లేండి, ఆ కళాశాలకు వారే అధ్యక్షులు. 

విశ్వనాధ: అదేమిటి వయస్సులో మీరు పెద్దగదా 

విష్ణుశర్మ: మీరు గ్రహించలేనిది ఏముంది అంతా రాజకీయం చేశారు. 

విశ్వనాధ: భారతం రాసిన వారు ఆ మాత్రం రాజకీయం చేయలేరా ఏమిటి. ఊరక రారు మహాత్ములు, వచ్చిన కారణం చెప్పారు కాదూ 

విష్ణుశర్మ: ఇంగ్లీష్ లో నూతన అంశాలు నేర్చుకు రమ్మని మహేంద్రుల వారి ఆనతి. 

విశ్వనాధ: “24 గంటల్లో ఆంగ్ల భాష” అనే నూతన పుస్తకం వచ్చింది. అది చూడక పోయారా 

విష్ణుశర్మ: గురుముఖః గ్రహిద్దామని 

విశ్వనాధ: మళ్ళీ నన్నే గురువును చేసుకుంటారా ఏమిటి. నావల్ల కాదు 

విష్ణుశర్మ: అంతమాట అనకండి. వేరే దారి లేదు. ఈసారి మిమ్మల్ని అట్టే ఇబ్బంది పెట్టనులేండి. 

విశ్వనాధ: ఎక్కడదిగారేమిటి. ఈసారి ససేమిరా మా ఇంట్లో ఉండే అవకాశమే లేదు. 

విష్ణుశర్మ: ఈ మధ్య స్వర్గానికి వచ్చిన ఆయన ఒకరు చెప్పారు, ఇక్కడ “మహేంద్ర సన్నిధి” అనే హోటల్ వుంది. అక్కడ దిగండి బావుంటుంది అని సలహా ఇచ్చారు. అక్కడ దిగి ఇలా వస్తున్నాను. భోజనం అరిటాకులో పెడతారుట. 

విశ్వనాధ: మరి పడుకోటానికి ధర్భపుల్లలతో నేసిన చాప వేస్తారేమో కనుక్కున్నారా 

విష్ణుశర్మ: ఏంచేస్తాం, పరిస్థితులబట్టి సర్దుకుపోవాలి. వచ్చేటప్పుడు ఆ హోటల్ వాడితో చిన్న వాగ్వివాదం జరిగింది. 

విశ్వనాధ: ఏ విషయంలో 

విష్ణుశర్మ: వాడు “హోటల్” అని తెలుగులో వ్రాసి “Hotel” అని ఇంగ్లీష్ లో వ్రాస్తే అలాకాదు “Hotal” అని వ్రాయాలంటే, పోవయ్యా పెద్ద చెప్పొచ్చావు అని తరిమేశాడు. 

విశ్వనాధ: ఇంకేం మొదటి పాఠం అయిపోయిందన్నమాట. నన్ను ఇలాగే కాల్చుకు తిన్నారు గదండీ ఇద్దరూనూ. 

విష్ణుశర్మ: వస్తూవస్తూ పలక కూడా తెచ్చుకున్నానండి. పావలా చేతిలోపెట్టి పలకా, బలపం ఇవ్వమంటే ఆ యొక్క కొట్టువాడు నన్ను పైనుంచి ఎగదిగా చూసి పదివేలు పుచ్చుకొని ఇదే పలక అని ఇచ్చాడు. బలపం ఏదిరా నాయనా అంటే వేలుతో రాసుకోపో అన్నాడండి. దీన్ని ఎలా వాడాలో మీరే చెప్పాలి. 

విశ్వనాధ: పలకలు పోయి చాలాకాలమయింది. దీన్ని స్లేట్ అంటారు. ఇప్పుడు బొడ్డూడని వాడి దగ్గరనుంచి ఇదే వాడుతున్నారు. ఇప్పుడంతా ఎలక్ట్రానిక్స్ యుగం. 

విష్ణుశర్మ: స్లేట్, ఎలక్ట్రానిక్స్ అంటే ఏమిటి. వాటి స్పెల్లింగ్ చెప్పారు కాదు. 

విశ్వనాధ: మీతో వచ్చిన తంటా ఇదేనండి, నోట్లోంచి ఒక్క ముక్క ఆంగ్లమాట వచ్చిందా ఇట్టే పట్టుకు కూచుంటారు. పలకనే ఇంగ్లిష్ లో స్లేట్ అంటారు. ఇక దాని స్పెల్లింగ్ అంటారా “Slate” అని రాయాలి 

విష్ణుశర్మ: అయ్యా మీరేమన్న స్లేట్ అంటున్నారు, నాకేమన్నా “శ్లాటే” లాగా అగుపిస్తోంది, దాని బదులు “Slet” అని రాస్తే సరిపోతుంది కదా, చివర్లో అనవసరంగా ఆ ఇకారమెందుకు అని సందేహం. 

విశ్వనాధ: మీ సందేహాలు కాదు గాని నా దుంప తెంచుతున్నారు కదండీ. ముందా ఆ పలక మూల పక్కన పెసరబెజ్జంత బటన్ ఉంది, దాన్ని ఓపరి నొక్కండి. 

విష్ణుశర్మ: ఇదేంటండీ నల్లటి పలక వెలుగులు విరజిమ్ముతూ ఇలా అయిపోయింది. 

విశ్వనాధ: ఆ దాంట్లో ఆ కనబడే నోట్పాడ్ అన్నదాని మీద వేలుపెట్టి నొక్కండి, దీనిమీదండీ బాబూ 

విష్ణుశర్మ: ఇదిదో తెల్లకాగితంలాగా మారిందే 

విశ్వనాధ: దాని మీదే వేలుపెట్టి ఏది రాస్తే అది కనబడుతుంది. 

విష్ణుశర్మ: ఇదేదో చాలా బావుంది, వెళ్ళేటప్పుడు ఇలాంటివి ఓ నాలుగు పట్టుకు పోతాను, మా మహేంద్రుల వారు అచ్చెరువొందుతారు. 

విశ్వనాధ: ఇవి అక్కడ పనిచెయ్యవు కానీ సూర్యరశ్మితో పనిచేసే పలకలు పట్టుకుపొండి ఈ మధ్య కొత్తగా వచ్చాయి. సరే గాని “ యు ఆర్ ఎ మంకీ” అని రాయండి చెబుతాను 

విష్ణుశర్మ: అంతమాట ఎందుకులేండి, వేరేదేదన్నా చెప్పండి. 

విశ్వనాధ: రాయండీ ఏమి కాదు గానీ 

విష్ణుశర్మ: రాశానండీ 

విశ్వనాధ: ఇదేంటి స్వామీ నేరాయమన్నదేమిటి మీరు రాసిందేమిటి 

విష్ణుశర్మ: “ I am a monkey” అని రాశానండీ, మీరు చెప్పినది రాసి నేను ఉచ్చరిస్తే బావుండదేమోనని 

విశ్వనాధ: ఇప్పుడు మటుకు ఒరిగినదేమిటి, మీరు పలుకకుండా నాచే ఉచ్చరింపజేశారు, మీవి సామాన్యమైన తెలివితేటలు కావండీ, అందుకే మీ పంచతంత్రం ఇంకా చెల్లుబడి అవుతోంది. 

విష్ణుశర్మ: ఏదో మీదయ మేరెట్లా అంటే అట్లా 

విశ్వనాధ: సరే ఇప్పుడు రాయండి. 

విష్ణుశర్మ: “You are a monkey” రాశానండీ 

విశ్వనాధ: ఇక్కడ “You” ఉంది చూశారూ దాన్ని “U” అనే రాస్తే చాలు, అలాగే “are” ని “R” అనే రాస్తే చాలు 

విష్ణుశర్మ: ఇది చాలా అన్యాయం, అక్రమం, కడు శోచనీయం 

విశ్వనాధ: ఏమయిందండీ 

విష్ణుశర్మ: ఏమవుటమేంటండీ ఆనాడు నేను “You” అనే మూడు అక్షరాలకు కు బదులు “U” అని ఒక్క అక్షరం రాస్తే సరిపోతుంది కదా, రెండిటి ఉచ్చారణా ఒకటేకదా అంటే, కాదు కూడదు “U” అనే ఒక్క అక్షరానికి విలువలేదు మూడు అక్షరాలు రాయాలని చెప్పి మమ్మల్ని పిల్లవెధవల్ని చేసిఆడించి ఇప్పుడు మాట మారుస్తారా, ఆడి తప్పుట మీకు మన్ననయా, 

విశ్వనాధ: మీరే కదా ఆంగ్లంలో నూతన పోకడలు నేర్పమంది. నన్నుమటుకు ఏంచెయ్యమన్నారు, తెలుగులో వ్యావహారిక భాషలాగా ఈమధ్య ఆంగ్లంలోకూడా వ్యావహారిక భాషావాదులు బోలెడంతమంది పుట్టుకువచ్చి ఆంగ్లభాషను సరళతరం చేశారు. ఇందులో నా తప్పిదమేమిలేదు. 

విష్ణుశర్మ: అంటే మనం ఎలా ఉచ్చరిస్తే అలా రాస్తే సరిపోతుందంటారా 

విశ్వనాధ: ఆ ఎదుటివాడికి అర్ధమైనంతవరకు, అయ్యా ఈ పూటకు నన్ను విడిచిపెట్టాలి, కార్యాంతరమై బయటకు వెళ్లాలి. 

విష్ణుశర్మ: ఏమిటో ఈ మొదటిరోజు పాఠం అంతా అగమ్యగోచరంగా ఉంది, మరి ఆ Hotal వాడు నన్ను ఎందుకు తప్పుపట్టినట్లు. రేపు పునః దర్శనం చేసుకుంటానండీ. 

సశేషం 

మనవి: విశ్వనాధ వారి “విష్ణుశర్మ ఇంగ్లీష్ చదువు” ప్రేరణతో ఈ చిన్న సాహసం చేయటం జరిగింది. ఎటువంటి అభ్యంతరాలున్నా తొలగించబడుతుంది.

Friday, January 16, 2015

కుక్కరొట్టె ప్రహసనం

బయటకెళ్లి ఆడుకోనివచ్చి అప్పుడే ఇంట్లో అడుగుపెట్టాను నెయ్యివేసి కాల్చిన మినపరొట్టె వాసన ముక్కుపుటాలను తాకింది. కుక్కకు రొట్టె వెయ్యాలి, పోయి ఎక్కడినుంచైనా కుక్కను పిలుచుకు రమ్మన్నారు ఇంట్లో వాళ్ళు. ఏడాదిలో ఒకసారి ఇదో ప్రహసనం మా చిన్నప్పుడు. అదేదో పండగో, తిధో వచ్చేది, ఆ రోజు రొట్టెను ముందుగా మనం కొరికి, ఆ కొరికిన ముక్కను కుక్కకు వెయ్యాలిట. అలా మూడుసార్లు చేశాక ఆ తరువాతనే రొట్టెను మనం తినాలి అనేవారు. ఎందుకంటే, మనదంతాలలో విషముంటుంది అంటూ ఏదో చెప్పేవారు. ఇంట్లో కుక్క ఉంటే ఆ దారే వేరు. బయట రోడ్డు మీద కుక్కను తీసుకు రావాలి. ఆ మాట కొస్తే దాన్ని ఇంటిదాకా తేవటం ఒక కళ. దీనికి కొద్ది పాటి అనుభవం కూడా కావాలి. 

ముందుగా సరిఅయిన గ్రామసింహాన్ని ఎన్నుకోవాలి. అది మన కనుసన్నలలో మెలిగేట్లుగా చూసుకోవాలి. ముఖ్యంగా దానికి తోక ఉండాలి. కుక్కన్నాక తోక లేకుండా ఉంటుందా అని మీరు అవహేళన చేయవచ్చు. ఈమధ్య అమెరికావాడు పెద్దపరిశోధనచేసి కుక్క స్వభావాన్ని దాని తోకచూసి గ్రహించవచ్చు అన్నాడు. ఈపాటి విషయం నాకు చిన్నప్పుడే తెలుసు. తోక ఎందుకాన్నానంటే మొండితోక కుక్కలను అంచనావేయటం చాలాకష్టం. అసలు కుక్కతోక ఊపిందంటేనే అట్టే భయంలేదని అర్ధం. తోకతోపాటు కొంచెం శుచిశుభ్రత పాటించే కుక్కలను చూసుకోవలె. ఒకవేళ ఒకటికంటే ఎక్కువ కుక్కలు ఉన్నట్లయితే ఒక దానిని వేరు చేయవలె. కొంచెం ఈల వెయ్యటం కూడా వచ్చి ఉండాలి. అదికూడా కొంచెం లయ బద్ధంగా వెంటవెంటనే వేస్తే దాని దృష్టి మనమీదపడే అవకాశం ఉంటుంది. ఇంత ఎందుకు చెబుతున్నానంటే మా పక్కింటి కామేశం ఇలాగేవెళ్ళి కుక్కను పిలవబోయేసరికి అవి అమాంతం మీదపడి కొరికినంత పనిచేసి రొట్టెను చక్కాలాక్కెళ్ళి పోయాయి, వాడు బిక్కమొహం వేసుకొని ఏడ్చుకుంటూ ఇంటి మొహం పట్టాడు. 

అందుకనే ముందుగా దానికి రొట్టె కనబడనివ్వ గూడదు. రొట్టెను ఒకచేత్తో వెనకాల దాని కళ్ళబడకుండా దాచి పెట్టుకొని, అది చూస్తుండగా ఒక చిన్నపాటి ముక్కను మననోట్లో పెట్టుకుంటే, ఈ వెధవ ఏదో తింటున్నాడు నాకేమన్నా పెడతాడేమో అన్నభావన దానికి కలుగుతుంది. తరువాత ఆ ముక్క దానికి పడేస్తే అది తింటానికి వస్తుంది. ఆ విధంగా మనం దూరదూరంగా జరుగుతూ దాన్ని ఇంటిదాకా పట్రావాలి. అయితే దుమ్ముధూళి లేనిచోట పడేస్తే దానికి కొంచెం రుచిగ్రహించే అవకాశం వుంటుంది. చూశారా దీనికి ఎంత ప్రణాళిక కావాలో. ఈ లోపల ఇంటిల్లిపాది బయట కుక్కగారి కోసం రొట్టెలు పట్టుకొని వేచిఉండేవాళ్లు. ఇంతమందిని చూడగానే వీళ్ళేదో కొట్టేటట్టున్నారని అది నాలుగడుగులు వెన్నక్కివేసేది. ఒకళ్ల తరువాత ఒకళ్లను రమ్మని వాళ్ళను లోపలికి పంపితే దానికి కొంచెం నమ్మకం కుదిరి లోపలికి వచ్చేది. అసలే నెయ్యివేసి కాల్చిన మినపరొట్టె. దాని వాసనకే నోరూరేది. ఎప్పుడు కుక్కకు పెట్టి తినాలా అని చూసేవాళ్లం. ఈ విధంగా ఒక రెండు రొట్టెలు లాగించి అది సంతుష్టురాలై లోపలేదో దీవించుకొని చక్కాపోయింది. 

మర్నాడు బజారు నుండి వస్తుంటే దార్లో ఆ కుక్క నన్ను చూసి అమాంతం లేచినిలబడి శరీరమంతా కదలిపోయేలా తోక ఊపుతూ నా దగ్గరకు వచ్చి ముందు రెండుకాళ్లుజాచి చిన్నపాటి సాష్టాంగదండప్రణామంబు గావించి, లేచి నిలబడి దాని అభిమానాన్ని ప్రకటించింది. ఆహా కుక్క విశ్వాసముగల జంతువని పెద్దలు ఊరికే అన్నారా మరి అనుకున్నాను. వీధిలోకి వస్తే మన్ని గుర్తించి ఆ మాత్రం లేచి నిలబడి నమస్కారం చేయటటం చాలా ఆనందాన్ని ఇచ్చింది. పర్లేదు మనకి సంఘంలో కొంచెం గుర్తింపువుంది అనుకున్నాను. నాతోపాటే వెనకాలే ఇంటిదాకా వచ్చి దింపింది. సరే పాపం నోరులేని జంతువుగదా అని కొంచెం అన్నం పెట్టాను. మొదట చక్కగా ఆవకాయ కలిపి పెడదామనుకున్నాను. కానీ ఖారం తినలేదోమోనని ఆగాను. ఈ లోపల మా మేనల్లుడు బయటనుండి వచ్చి ఛీ ఫో అంటూ, వద్దంటున్నా వినకుండా దానిమీదకు రాయి విసిరాడు. అది అట్టే తృటిలో తప్పించుకొని వీధిలోకి రండి మీపని చెబుతాను అని అర్ధంవచ్చేలా ఒక చూపుచూసి వెళ్లిపోయింది. 





మర్నాడు ఇద్దరం స్కూలు నుండి వస్తుంటే ఆ కుక్క దార్లో ప్రత్యక్షం అయింది. నన్నక్కడ ఒదిలేసి మా మేనల్లుడు పరుగు లంఖించుకున్నాడు. కుక్క నావంకే చూస్తోంది. ఇలా దారికాయటం, లేచినిలబడిన విధానము, తోక ఊపకపోవటం అన్నీ చూస్తుంటే నిన్న మావాడు రాయి విసిరిన ప్రభావం అనిపించి, ఇది మనసులో పెట్టుకొని నన్ను కరవదు గదా అనుకుంటూ, దానిలో చేతనత్వం తేవటానికి చిన్నపాటి ఈల వేశాను. తోకలో చలనం లేదు. దూరంనుండి మావాడు పరిగెట్టుకురా అని కేక. వాడంటే మాఊరు చదువుకోటానికి వచ్చాడు. నెలరోజుల్లో వెళ్ళిపోతాడు. నేను ఇక్కడ ఉండేవాడిని. కుక్క వెంటబడుతుండగా పరుగెడితే ఊళ్ళో నా పరువేంగావాలి. ఆడపిల్లలు నన్ను చూసి నవ్వరా. ఇలా లాభం లేదు దీంతో సంధి కుదుర్చుకోక పోతే కష్టం అని ఆలోచించి, ఎంతైనా ఇలాంటి విషయాలలో అనుభవశాలిని కనక, అంతో ఇంతో ఎంతో కొంత తెలివితేటలు ఉన్నాయిగాబట్టి దీనికో బిస్కెట్టు ముక్క పడేద్దామని జేబులోకి చేయి పోనీయగానే తోకలో చలనం కనబడింది. దానికో ముక్క పెట్టి దాని తలనిమిరి ఇంకెప్పుడూ ఇలా జరగదన్నట్లుగా చెప్పి దాని కోపం శాంతింపచేసి ఒక్క విశ్వాసమే కాదు అపకారికి కూడా హాని చెయ్యని దాని విజ్ఞతను చూసి మానవుడు ఎప్పుడు నేర్చుకుంటాడో గదాయని ఆలోచిస్తూ కుక్క వెంటనడువుగా గృహోన్ముఖుణ్ణి అయ్యాను.

Saturday, November 22, 2014

పక్షుల అఖిలాంధ్ర ప్రధమ మహాసభ

ఉదయభానుడి అరుణారుణకాంతులతో, పక్షుల కిలకిలరావాలతో కొల్లేటి ప్రాంతం కలకలలాడుతోంది. పక్షిబాలలు తల్లిఒడిలో అల్లారుముద్దుగా ఆడుకొంటున్నాయి. పక్షుల అఖిలాంధ్ర మహాసభ సంధర్భంగా రాష్ట్రంలోని పక్షుల సభ్యులందరు కొల్లేరుకు చేరుకున్నారు. ఎంతోకాలంగా స్థిరనివాసం ఏర్పరచుకున్న ఇతర రాష్ట్రాల, దేశాల పక్షుల సభ్యులు కూడా తమకుఏదన్నా లబ్ధిచేకూరక పోతుందాని వారుకూడా చేరుకున్నారు.

ఎక్కడ చూసినా పక్షులు, పిట్టలు. చిన్నవి, పెద్దవి, పొట్టిముక్కువి, పొడుగుముక్కువి, పొట్టికాళ్లవి, పొడుగుకాళ్ళవి, బారెడేసి తోకలున్నవి, అసలు తోకలేలేనివి, పాకేవి, డేకేవి, ఎగురగలిగినవి, ఎగురలేనివి, నడిచేవి, పరుగెత్తేవి, నాట్యంచేసేవి, ఉభయచరాలు, నిశాచరులు, పాడగలిగినవి, అరవగలిగినవి, కూసేవి, మేసేవి, ఒంటికంటివి, కళ్లున్నా చూడలేనివి, రెక్కలున్నవి, ఒకరెక్క గలిగినవి, అసలు రెక్కలేలేనివి, రెక్కలు తెగినవి, తోకలు తెగినవి, గడ్డాలున్నవి, మీసాలుకలవి, కుచ్చు టోపీలు, కుచ్చు తోకలు కలవి, బోసిమెడవి, బొచ్చుమెడవి, పిల్ల పక్షులు, వృద్ధ పక్షులు, ప్రేమ పక్షులు ఇలా నానారకాల పక్షులతో సందడి సందడిగా ఉంది.

వచ్చిన అతిధులకోసం కొల్లేటి కొంగలు చల్లటి నీటిలోంచి వేడివేడి చేపలను బట్టి ఒడ్డున పడేస్తున్నాయి. అసలే చిత్తడిగా ఉండే ఆప్రాంతం ఆ పక్షుల రెట్టలతో మరింత చిత్తడిగా తయారయింది. చెరువులలో స్నానాలు చేసేవాళ్ళుతో, కేవలం ముఖం మాత్రమే నీళ్ళల్లో ముంచి అయిందనిపించేవాళ్ళతో, బుడుంగుమని మునిగితేలేవాళ్లతో, జపాలు చేసేవాళ్లతో ఆ ప్రాంతం పక్షితీర్ధంగా మారిపోయింది.

వచ్చినవాళ్ళకు అన్నీఅందాయోలేదోనని, ఒకపక్క సమయం అయిపోతోందని, సభాఏర్పాట్లు సరిగాఉన్నాయోలేదోనని ఘనతవహించిన కార్యదర్శి శ్రీ కాకిగారు నానా హైరానా పడుతున్నారు. ఒక పక్క “రాష్ట్రపక్షి” ఎన్నిక జరగాలి, అటవీశాఖవారు కేవలం రెండు గంటలు మాత్రమే సమయం ఇచ్చారు. ఇంతలో పక్షుల భాష తెలిసిన “మాలోకం” కాకి ఆహ్వానం మీద సభాస్థలికి చేరుకున్నారు. సభ కొద్దిక్షణాల్లో ఆరంభమవుతుందని అందరు సభాస్థలికి చేరుకోవాలని కాకి గట్టిగా అరచి చెప్పింది. పక్షులన్నీ వాటివాటి జాతులవారీగా సభా ప్రాంగణంలో నిర్దేశించిన ప్రదేశాలలో కూచున్నాయి. చిలకా, గోరువంకా ఎగురుతూ వచ్చి ముక్కులతో పట్టుకు వచ్చిన ఒక పూలదండను మాలోకంగారి మెడలో జారవిడిచాయి. ఓ అల్లరిచిల్లరిపిల్లపక్షి శుభసూచకంగా మాలోకంగారి నెత్తిమీద రెట్టవేసి మరీవెళ్లింది. పక్షులన్నీ తమతమ రెక్కలను టపటపలాడించి హర్షాతిరేకాన్ని వ్యక్తపరిచాయి.

ఇవాళ చాలా సుదినం. రాష్ట్రపక్షిగా ఎవరుండాలని మీరు నిర్ణయించుకోబోతున్నారు, చివరలో చాలా తీర్మానాలుగూడా ఆమోదించాల్సివుంది, ఇంత క్లిష్టకార్యాన్ని శ్రీ వాయసం గారు నామీద పెట్టారు, అందరుగూడా మీమీ అర్హతలను ప్రకటించుకోవచ్చు, అలాగే నచ్చనివాళ్లు విమర్శించనూవచ్చు, ముందుగా మన పక్షీరాజేంద్రులు అయిన శ్రీ గరుత్మంతులవారిని మాట్లాడవలసినదిగా కోరుతున్నాను, అంటూ మాలోకం లఘుప్రసంగం చేసి కూలబడ్డాడు.

ఆది నుండి సాక్షాత్తు ఆ శ్రీమన్నారాయణుని నా భుజస్కందాలపైన మోస్తున్నవాడిని, పైగా పక్షులకు రాజును, ఇంతకుమించి అర్హతకు ఏమి కావాలి అని గద్దగారు పలికి కూచున్నారు.

వెంటనే కాకి లేచి రాచరికవ్యవస్థ ఏనాడో మంటగలిసింది, ఇది ప్రజాస్వామ్యవ్యవస్థ, నిన్ను రాజుగా ఏనాడూ మేము కొలువలేదు, రాజుగా అనుకుంటున్న నువ్వు చేసిన నిర్వాకమూ ఏమీలేదు, పక్షులకు రాజు అన్నది కవులు చేసిన కల్పన, నువ్వు డేగ కలిసి చిన్నపక్షులను చంపుకుతింటారు, తోటి పక్షులను తినే నువ్వు అనర్హుడవు. ఇహ మా విషయానికివస్తే మేము అన్నిప్రాంతాలలో నిరంతరం అందరికి అందుబాటులో వుంటాము, మానవజాతి నిర్వహించే కర్మలు స్వర్గానికి చేరవేయటానికి సాక్షాత్తు మాకు అధికారం వుంది, పైగా నల్లటిమేను గల్గినదానను, నన్ను ఎన్నుకుంటే మీ అందరకు ఉపయుక్తంగా ఉంటుంది తరువాత మీయిష్టం అని ఇష్టంలేనట్లుగా కూచుంది.

వెనువెంటనే కోయిల లేచి కాకికి మాకు ఆజన్మ శతృత్వం, నన్ను ఎన్నుకోబోయినా ఫరవాలేదు కాకిని గనక ఎన్నుకుంటే మా జాతిని అణగదొక్కేస్తుంది. కాకివన్ని వక్రబుద్ధులు మరియు దొంగ చూపులు, మనుషుల సబ్బుబిళ్ళలు, చెంచాలు తస్కరిస్తుంది, పైగా ఏకాక్షి, రెండుకళ్లూ లేని ధృతరాష్ట్రుడి పాలన భారతయుద్ధానికి దారితీసింది, అందువల్ల మేము అంగీకరించము, చెప్పుకోగూడదుగాని మేము చక్కగా పాడగలము, మంచి నడవడిక గలవాళ్ళము, మేము అయితే సబబుగా ఉంటుందేమోనని మాకు తోస్తోంది అని ముగించింది.

ఇంతలో మాట్లాడటానికి చిలుక లేవబోతుండగా భయంకరమైన గాలి వీచింది, ఓ పెద్దపక్షి ఆ సభాప్రాంగణంలోకి దిగింది, పక్షులన్నీ అల్లల్లాడి పోయాయి. భయంవేసినా తమాయించుకొని గరుత్మంతులవారు ఆ వచ్చిన పక్షి నుద్దేశించి ఓ పక్షీంద్రా ఎవరు మీరు, అసలు మీరు పక్షిజాతికి చెందినవారేనా లేక రెక్కలు ధరించిన మానవమాత్రులా, ఎచటనుండి తమరి రాక అని ప్రశ్నించింది.

హిమాలయాలనుండి నారాక, ఈ విషయం తెలిసి నన్నుగాని ఎన్నుకోబోతారా అని వచ్చాను, నేను “జటాయువును”.

ఆ మాట వింటూవుండటంతోనే కాకి చివాలున లేచి ఉన్న ఒక్క జటాయువును త్రేతాయుగం నాడే రావణాసురులవారు హరీ అనిపించారు. మా ప్రాణానికి నువ్వు ఎక్కడనుండి వూడిబడ్డావు, నిన్ను మేము పక్షిగా అంగీకరించము, మీరు నిష్క్రమిస్తే మేము సంతోషిస్తాము, ప్రసంగాన్ని కొనసాగించమని చిలుకకు సౌంజ్ఞ చేసి కాకి ఓ పక్కకు నిలబడింది.

ఆ మాట కొస్తే కోయిల ఉండటం కాకి గారికి మాత్రం ఇష్టమా, కోయిల కేవలం మూడు నెలలే పాడగలదు, తరువాత మూగదవుతుంది, అలాంటి వారు అనర్హులు, మేమయితే చక్కగా మాట్లాడగలము, పైగా మేము శుకమహర్షి వంశానికి చెందినవారము, శబరి మాగిన పండ్లను గుర్తించటం మాదగ్గరే నేర్చుకుంది, పైగా మేము అందమైన చిలకపచ్చరంగు దేహం కలవారము మా ఎన్నిక ఎవరికి అభ్యంతరముండదని అనుకుంటున్నాను.

ఆ మాటలకు ఓ లకుముకిపిట్ట లేచి నువ్వు అనుకుంటే సరిపోతుందా మేము మటుకు ఎందుకు తగము, మేము అందమైన వాళ్ళమే, మేము ఆకాశంలోంచి చూసి చటాలున నీటిలోకి దూరి లటుక్కున చేపనుబట్టి గబుక్కున పైకివచ్చి గుటుక్కున మింగగలము. ఏ పక్షి ఇలా చేయజాలదు, మమ్ములను ఒక లోహవిహంగ సంస్థ తమ గుర్తుగా పెట్టుకుంది, ఇంతకుమించి ఏమి చెప్పజాలను మీ అభీష్టానుసారం కానిండు అని కూచుంది.

ఓ నెమలి వయ్యారం ఒలకబోస్తూ ఇలా అన్నది, నిన్ను గుర్తుగా పెట్టుకున్నందుకు ఆ సంస్థ దివాళా తీసిన విషయం అందరు ఎరిగినదే. అందువల్ల నువ్వు తగవు. మా విషయానికి వస్తే నేను ఆ శివుడి చిన్న కొమరుని వాహనాన్ని, నేను పురి విప్పితే అందరు పరవశులవుతారు ఈ విషయాన్ని ఓ మారు పరికించండి అని మనవి చేసింది.

ఆ పలుకులకు ఓ పావురాయి నిన్ను ఇదివరనే జాతీయపక్షిగా గుర్తించారు కాన నువ్వు తగవు, అసలు నువ్వు పక్షిజాతిలోకి వస్తావా, నువ్వు ఎగరంగా ఏనాడూ ఎవరము చూడలేదు. కానీ మా విషయం అలాగాదే అలనాడు మేము టపాలు చేరవేశాము, శాంతి కాముకులము, చాలా ఒద్దికగా వుంటాము, ఇంద్రజాల విద్యలో ఉపయోగపడతాము, వాల్మీకి రామాయణ సృష్టికర్తలం మీ ఇష్టం అని తప్పు దొర్లినట్లుగా నాలిక కఱచుకొని చటుక్కున కూచుంది.

ఆ మాటలకు రెండు గువ్వలు చటాలున లేచి పావురం అబద్ధం చెబుతోంది, మేము అసలు కారణభూతులం, పావురం ఉండటానికి వీలులేదు అని కువకువలాడుతూ కూలబడ్డాయి.

అప్పుడే ఆయాస పడుతూ ఆలస్యంగా వచ్చిన ఓ పాలపిట్ట నోరుతెరచేలోపునే, పక్షులన్నీససేమిరా వీల్లేదు, ఈ మధ్యనే నిన్ను కొత్తగా ఏర్పడ్డ రాష్ట్రం రాష్ట్రపక్షిగా తీర్మానించింది, జోడుపదవులు కుదరవు అని నోరు నొక్కేశాయి.

అసలే తెల్లారింది, నాకు చూపు ఆనటంలేదు నేనేమన్నా పనికివస్తానర్రా అని ఓ గుడ్లగూబ కూయంగానే

అప్పటిదాకా ఓ బొమ్మను చెక్కుతున్న వడ్రంగిపిట్ట ముక్కు టకటకలాడించి నీ తలకాయ పనికివస్తావు, అసలు నువ్వెందుకొచ్చావీటికి, నువ్వుత్త అపశకునప్పక్షివి, నీ గాత్రం వింటేనే కుంభకర్ణుడు గూడా లేచికూచుంటాడే, నువ్వు వాలిన కొంప కొల్లేరే, ముందు నడుబయటకు అని ముక్కుతో పొడిచి తరిమేసింది.

కొక్కురోమంటూ నేను సమస్త ప్రజానీకాన్ని మేలుకొలుపుతాను, రాజసం మా పుట్టిల్లు మా అర్హత గమనించగలరు అని కోడి నొక్కి వక్కాణించింది.

నీళ్ళల్లోంచి అప్పుడే ఒడ్డునపడ్డ ఓ బాతు నాకు తెలిసినంతవరకు కోడి జాతికి చెందినవి అసలు పక్షులు గావు, వాటికి నడవటం తప్ప ఎగరటం చేతకాదు, అవి పకోడీ చేసుకోటానికి తప్ప ఎందుకుపనికి రావు, దానికంటే ఉభయచరాన్ని నేనే సబబనుకుంటున్నాను అని అనేసి నీళ్ళల్లోకి మళ్ళీ చక్కాబోయింది.

తరువాత ఓ కొంగ లేచి మానవులు జపం చేయటం నావద్దే నేర్చుకున్నారు, నాది ధవళవన్నె శరీరం నేనేమన్నా తగుదునంటారా అంటూ విన్నవించింది.

ఆ సరికి ఓ మైనాకపక్షి లేచి నీవన్నీ దొంగజపాలు, నిన్ను చూచి మానవులు అలాగే తయారయ్యారు, చెప్పేదొకటి చేసేదొకటి నేను ఛస్తే పడనివ్వను అని కూర్చుంది.

ఓ పొడుగుకాళ్ళ కొంగ లేచి మాట్లాడబోయెంతలో, మిగతా పక్షులన్నీ నువ్వు వలసపక్షివి, ఇతర దేశాల పక్షులు పదవిలో కొనసాగటానికి వీలులేదు అని ప్రతిఘటించాయి.

సమయాభావం అవటంతో కాకి లేచి, మనం ఏకాభిప్రాయానికి రాలేకపోయాము, మనలో ఐక్యత లేకపోతే తప్పుడు సంకేతాలు వెళతాయి, ఇది మనకు మన్నన కాదు, కాన మాలోకంగారు ఎవరినాన్నా ప్రతిపాదిస్తే మనం అందరం సమర్ధిద్దాము, అటు పిమ్మట తీర్మానాలు ఆమోదించాల్సి వుంది, సభ్యులు అప్పటివరకూ వేచి ఉండాలి అని చెప్పి పక్కకు నిలబడింది.

మాలోకం లేచి, మీ సంఘీభావానికి అచ్చెరువేస్తోంది, ఈ సమావేశానికి పిచ్చుక, భరద్వాజపక్షి, చకోరపక్షి, ఉష్ట్రపక్షి, బట్టమేకపిట్ట, జెముడుకాకి, ఈముపక్షి, హంస, రాబందు రాలేకపోయినాయి. నాకుమటుకునాకు మీఅందరిలోకి చిన్నపక్షి పిచ్చుకజాతి కనుమరుగైపోతోంది, అందువల్ల పిచ్చుకను ఓ అయిదు సంవత్సరాలు రాష్ట్రపక్షిగా ప్రభుత్వం గుర్తించాలని మనవి చేస్తున్నాను. వెంటనే పక్షులన్నీ రెక్కలు అల్లల్లార్చి రెండుమాట్లు రెక్కలు పైకెత్తి తమ ఏకీభావాన్ని వ్యక్తం చేశాయి. ఇప్పుడు కోయిలగారు తీర్మానాలను చదువుతారు అని మాలోకం ముగించాడు.

కోయిల ఇలా చదవటం ఆరంభించింది.

రాష్ట్రపక్షిగా ఎన్నికైనపక్షి ఇతరపక్షుల అభివృద్ధికి పాటుపడాలి, మిగతా పక్షుల సమస్యలు ప్రభుత్వం దృష్టికి తీసుకెళ్లి పరిష్కారంచెయ్యాలి.

ఒకే పక్షి ఎల్లకాలము రాష్ట్రపక్షిగా ఉండకూడదు. దానివల్ల మిగతా పక్షులకు అవకాశం లబించదు. వారివంశంవారే ఎల్లకాలము వుంటే మిగతా పక్షిజాతులు అంతరించిపోతాయి. అందుకని రాష్ట్రపక్షి పదవి ఐదు సంవత్సరాలకు మించకూడదు. రాష్ట్రపక్షి పదవి లాగానే నగరపక్షి, మండలపక్షి, తాలూకాపక్షి, గ్రామపక్షి పదవులు కల్పించాలి. దానివల్ల ఆయా ప్రాంతాల్లో వుండే స్థానిక పక్షులకు అవకాశం దొరుకుతుంది.

రాష్ట్రపక్షి చిత్రములు, శిలావిగ్రహములు బహిరంగ ప్రదేశాలలో ఏర్పాటు గావించాలి. రాష్ట్రపక్షి గ్రామపర్యటనకు వచ్చినపుడు స్థానిక అధికారులు సాదరంగా ఆహ్వానించి అతిధిమర్యాదలు జరపాలి.

రాష్ట్రపక్షిని ఎవరన్నా చంపినా, హానికలిగించినా, పంజరంలో నిర్భందించినా వారికి యావజ్జీవ (ఆ పక్షి జీవితకాలమంత) కారాగార శిక్ష విధించాలి.

జంతుప్రదర్శన శాలల్లో పక్షులకు యాభైశాతం స్థలం కేటాయించాలి. పక్షికారుణ్య సంఘాలు, పక్షిసంవర్ధక శాఖ ఏర్పాటు చెయ్యాలి. పక్షివైద్యశాలలు కల్పించాలి. పక్షివైద్యవృత్తిని ప్రోత్సహించాలి. వృద్ధపక్షులకు అనాధశరణాలయాలు ఏర్పాటు చెయ్యాలి.

విద్యుత్ తీగలు పక్షులకు హాని కలిగిస్తున్నాయి కాబట్టి వాటిని తక్షణమే తొలగించి భూగర్భంలో వేసుకోవాలి. విమానాలు రాత్రిపూట సంచరించాలి. గాలిపటాలు ఎగురవెయ్యటం నిరోధించాలి.

ప్రతి గృహస్థుడు వారి ఇంటి ముంగిట మానెడో, సోలెడో అధమపక్షం గిద్దడో ధాన్యపుగింజలు పక్షులకోసం ఆహారంగా ఏర్పాటుచేయాలి. దానితో పాటు కాసిని మంచినీళ్ళు, శాఖాహారులకోసం కొన్నిపళ్ళూ, మాంసాహారులకోసం కొద్దిపాటి మాంసం ముక్కలు ఉంచాలి. పిల్లపక్షులూ, వృద్ధపక్షులూ ఈ గింజలూ అవి తిని హరాయించుకోలేక పోతున్నాయి కాబట్టి వాటిని కొంచెం ఉడకబెట్టి జావలాగా చేస్తే బావుంటుంది. ఇలా పక్షుల అభివృద్దికి పెట్టే ఖర్చును ఆదాయపుపన్ను నుండి తగ్గించుకొనేవిధంగా వెసులుబాటు కల్పించాలి.

రైతులు పంటలకు పురుగుమందులు వాడటంవల్ల పక్షులకు కడుపునెప్పి సమస్యలు తలయెత్తుతున్నాయి. అందువల్ల రైతులు వాటిని వాడటం మానుకోవాలి. కొత్తపంట ఇంటికి వచ్చినపుడు ధాన్యపు కంకులు ఇంటి ముంగిట తప్పనిసరిగా వ్రేలాడతీయాలి.

ప్రజలు దేవాలయాలకు వెళ్లినప్పుడు నవధాన్యాలు కూడా పట్టుకెళ్లి నాలుగు దిక్కులా జల్లితే పక్షులకు ఆహారంగాను, వారికి పుణ్యము, పురుషార్ధము కలుగుతాయి.

వలసపక్షులకు గుర్తింపుపత్రాలు ఇవ్వాలి. పక్షుల అభివృద్ధికి పాటుపడిన వారికి రాయితీలు కల్పించాలి. చెట్లు పెంచేవారిని ప్రోత్సహించి, చెట్లు నరికేవారిని శిక్షించాలి. పక్షులకోసం ప్రత్యేక అభయారణ్యాలు ఏర్పాటు చేయాలి అని ముగించింది.

కాకి లేచి చివరగా నాదొక ప్రతిపాదన, ఇదివరలో ప్రజలలో పదిశాతంమంది ఎంగిలిచెయ్యికూడా విదిలించేవారుకారు, కానీ ఇప్పుడు అది తొంభైశాతానికి పెరిగిపోయింది, ఆరోగ్యానికి మంచిదికాదు అన్నాగాని చెంచాలతో తింటున్నారు, ఇళ్ళల్లోనే భోజనానంతరం చేతులుకడుక్కుంటున్నారు, దానివల్ల మాకు మెతుకు పుట్టటంలేదు, అందువల్ల కనీసం వివాహ సంధర్భంలోనైనా అందరు (అధమపక్షం వధూవరులైనా) భోజనానంతరం బహిరంగప్రదేశంలో చేతులువిదల్చటం అన్నది ఒక తంతుగా నిర్వహిస్తే బావుంటుందని మా అభిమతం.

చివరిమాట, మాలోకంగారు పక్షుల సుగుణాలన్నీ విశదీకరిస్తూ ఒక ప్రతిని తయారుసేసి, వాటికి ఈ ప్రతిపాదించిన తీర్మానాలను జోడించి ప్రభుత్వానికి అందజేసి, ప్రజలందరికి తెలియజేసేటట్లు చేసి, రాష్ట్రపక్షి ఎన్నికకు సహకరించాలని మా మనసావాచాకర్మణా కోరుకుంటున్నాము. ఈ సభ ఇంతటితో ముగి............

దూరంగా తుపాకిచప్పుడు, పక్షులన్నీ చెట్టుకొకళ్లుగా చెల్లాచెదురయ్యాయి.

Saturday, August 2, 2014

గార్ధభమహాశయులతో మాటా మంతీ

ఊళ్ళోకి మందులోళ్లు గాడిదలేసుకొచ్చారంటే మా మాలోకం, నేను ఒకసారి చూద్దామని అలా ఊరి పొలిమేరలోకి వెళ్ళేసరికి అక్కడ ఒక ఖరముగారు ఏకాంతంగా సంగీత సాధన చేస్తూ కనిపించారు. చెప్పాను గదా మా మాలోకానికి మానవేతర భాషలు వచ్చని, వాడు ఆ ఖరముతో నెఱపిన సంభాషణ చూడండి. 


అంతర్జాలం నుండి

సుస్వర ఖర గానఝరి -  







మాలోకం
ఆహా ఏమి గానమాధుర్యము
గాడిద
ఎంతకాలానికి నా గానాన్ని మెచ్చుకున్నవారు అగుపించారు. నా ఈ జీవిత చరమాంకంలో ఒక్కరన్నా మెచ్చుకోకపోతారా అని ఎదురు చూస్తున్నాను.
మాలోకం
మరి ఇలా ఏకాంతంగా ఆలపిస్తున్నారు
గాడిద
మరి ఏంచేసేది గానమాలాపించగానే బడితుచ్చుకుంటున్నారు. అదే మీలో అలా చేస్తారా
మాలోకం
మేం మరోలా చేస్తాముగాని, మాలో గూడా చాలా మంది ఈ సుస్వర స్వరము అలవడేదాకా ఇలా ఏకాంత సాధన చేస్తుంటారు 
గాడిద
మాలా పాడగలిగే చతుష్పాదులున్నాయా?
మాలోకం
ఎంత మాట, మా గ్రామసింహాలకు శోకరాగం ఒకటేవచ్చు. మిగతా వాటికి ఏదో అరవటంతప్ప మీలా ఏకబిగిని ఎత్తిన గళం దించకుండా అరవటం అదే పాడటం వాటి తరమా
గాడిద
ఏంలాభం ఈ మోత బరువులతో జీవితం చాలా ధుర్భరమైపోతోంది.
మాలోకం
అవును మేంగూడా పెనుభారం మీద పడ్డప్పుడు మరీ గాడిద బ్రతుకు అయిపోయిందనుకుంటాము. అవును అంత భారం ఎలా మోస్తారు?
గాడిద
ఏంచేస్తాం మా ఖర్మ. అందుకే ఒక్కోసారి మొరాయిస్తాము.
మాలోకం
మా పిల్లకాయలు అంతే గాడిదబరువు మొయ్యలేక  ఇస్కూలుకు వెళ్ళటానికి మొరాయిస్తారు.  మీరు పనిఎగ్గొట్టి తిరుగుతుంటారని విన్నాను.
గాడిద
మీలో అలా తిరిగేవాళ్లు లేరా?
మాలోకం
లేకేం వాళ్లను మావాళ్లు మీవాళ్ళతో పొలుస్తుంటారు.
గాడిద
నేను పిల్లను గదా పెట్టేది, మీరు గాడిద గుడ్డు అంటారేమిటి?
మాలోకం
ఓ అదా, ఆంగ్లేయులు వచ్చిన కొత్తల్లో మావాళ్ళచే గాడ్ ఈజ్ గుడ్ అని వల్లె వేయించేవారుట.  దాన్ని మా వాళ్ళు అతివేగంగా వల్లె వేసి వేసి దాన్ని గాడిదగుడ్డు కింద మార్చేశారు.  నీ పక్కనున్న పిల్ల ఎవరు?
గాడిద
మా చిన్నమ్మాయి
మాలోకం
ఎంత ముద్దుగా, చలాకీగా వుంది. అసలు నన్నడిగితే మీ పిల్లలకున్న అందం మా ఆవు పిల్లలకు కూడాలేదు.
గాడిద
మీ అభిమానం అలాంటిది.
మాలోకం
మీరు అంత నిశ్చలంగా ఎలా ఉంటారు.
గాడిద
మేము గంటల తరబడి ధ్యానంలో వుంటాము. ఎవరూ మమ్ము కదల్పలేరు.
మాలోకం
ఆదేనా జోరున వానబడుతున్నా  అలాగే  నిశ్చలంగా   వుంటారు. 
గాడిద
మీ యోగసాధన  మానుండి గ్రహించినదే
మాలోకం
అయిండొచ్చు సుమా, మా వాళ్ళు పక్షులు, జంతువులనుండి చాలా నేర్చుకున్నారు, ఒప్పుకోటానికి అహం  అడ్డొస్తుందిగాని.           అవును     ఆడ్డ, నిలువు గాడిదలుంటాయా?
గాడిద
నేను భూమికి ఎలా వున్నాను?
మాలోకం
సమాంతరంగా అదే అడ్డంగా
గాడిద
మరి మీరో?
మాలోకం
నిటారుగా అదే నిలువుగా
గాడిద
అది వ్యత్యాసం
మాలోకం
ఇంత సూక్ష్మ విషయాన్ని ఎంత చక్కగా అవగతంచేశారు. మరి కంచర గాడిదలు మీకు బంధువులా?
గాడిద
ఎందుకు పనికిరాని వాటికి మాకు పోలికేంటి. అవి సంకర గాడిదలు
మాలోకం
బహుశ: కాలగమనంలో సకారము చకారము క్రింద మారి, స్థానభ్రంశమొందియుంటాయి.
గాడిద
అవి హాయిగా అడవుల్లో స్వేచ్చావాయువులు పీలుస్తుంటే, మా బ్రతుకు ఇలా జనవాసాల మధ్య నలిగిపోతోంది
మాలోకం
మీరు అడవులకు పోవచ్చునుంగదా?
గాడిద
మా పూర్వీకులు అడవులనుండే వచ్చారు.
మాలోకం
కారణం  బెట్టిదో
గాడిద
ఏముంది మాగానకౌసల్యానికి, మా పాదతాడనానికి మృగరాజు శరణుజొచ్చి మేమక్కడుంటే తన పఱువు పోతుందని కాళ్లావేళ్లా పడటంతో  ఇలా తరలి వచ్చారు
మాలోకం
నీ పాలబడి మాలో పళ్ళూడగొట్టుకున్న మారాజులు చాలామంది వున్నారు. మా మహారాజులు   గజ, అశ్వ దళాలతో పాటు గార్ధభ దళాన్ని కూడా ఒకటి ఏర్పాటు చేసి వుంటే బావుండేది. అంత బలం మీకు ఎలా వస్తుందో
గాడిద
మా రక్తంలో ఉంది. మేము తాగిన పాలు అలాంటివి.
మాలోకం
నిజమే సుమా, ఈ మధ్య మావాళ్లు ఆవుల్ని, గేదల్ని వదలి గాడిద పాలమీద పడ్డారుట. ఎక్కడో చదివాను, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఆవుపాల మీద పెద్ద మాఫియా నడుస్తోందిట. నిజానికి ఆవుపాలు ఎందుకు కొఱగావుట. సకల వ్యాధులకు కారణభూతం ఆవుపాలుట. అబద్ధం అనుకుంటే మీరే చదివి తెలుసుకోండి,  http://www.notmilk.com చదివాక గంగి ఖరము పాలు గరిటెడైనను చాలు,డివెడైననేమీ గోవుపాలు అని గ్రహించకమానరు  
గాడిద
ఈ విషయంలో మీ వాళ్ళు మాకు చాలా అన్యాయం చేశారు
మాలోకం
నిజమే ఆవుకు నీకు వ్యత్యాసమేమున్నది. “ఆవు పేర్లో రెండు ఖరము పేర్లో మూడక్షరాలు. ఇంతకంటే ఎక్కువ ఏంకావాలి,  నువ్వు గొప్ప అని గ్రహించటానికి.   ఆవు పొందే గౌరవానికి నీవు అర్హురాలవే.
గాడిద
భగవంతుడు గూడా చెప్పొద్దూ చాలా చులకనగా చూశాడు
మాలోకం
కాక, గణపయ్యకు ఎలుకా, కుమారయ్యకు నెమలా, విష్ణువుకు గద్దా ఇలా బలహీనమైన వాటిని వాహనాలుగా చేసుకొని  వూరేగకపోతే ఒక్కళ్లన్నా ఇంత బలశాలి వైన  నిన్ను పెట్టుకోనుంటే, మావాళ్లు నీకు బ్రహ్మరధం పట్టేవాళ్ళు గాదూ
గాడిద
మీ పంచతంత్ర కర్త విష్ణుశర్మ గారు గూడా మాకు చాలా ద్రోహం చేశారు.
మాలోకం
ఆయన ఎలా చేసుంటారు చెప్మా
గాడిద
ఏముంది దొంగ వస్తే కుక్క చెయ్యని పని నేను చేసి యజమానికి మేలుచేస్తే దాన్ని వక్రీకరించి రాసి మాకు దెబ్బలు పడేలా జేశాడు.
మాలోకం
ఎంత చక్కగా గ్రహించారు. సవరించలేని అపరాధం జరిగిపోయింది. అందువల్లనో ఏమో దానికి ఫలం మేము అనుభవిస్తూనే వున్నాము. మాకు మంచికిబోతే దెబ్బలు తగులుతూనేవున్నాయి.
గాడిద
మాకంటే    అశ్వాలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు
మాలోకం
నేను అదే చెబుదామనుకుంటున్నాను, వెధవ గుఱ్ఱాలు కళ్ళకు గంతలు కడితేగాని ముందుకు జావలేవు. విగ్రహ పుష్టి నైవేద్య నష్టి.  మీరలాగాదే, మీమీద అధిరోహించి   వస్తుంటే  ఆ ఠీవి, రాజసం చూసి జనం మూర్ఛపోరు. వెనుకటికి మా చిలకమర్తి వారి గణపతి మిమ్మల్ని అధిరోహించి స్తుతించారు
గాడిద
మాకు సరైన గుర్తింపే ఇవ్వలేదు మీవాళ్లు 
మాలోకం
నిజమే, అదేదో దేశంలో మీకు విగ్రహం నెలకొల్పారుట, మావాళ్లున్నారెందుకు ఆఖరుకు ఒక్క ష్టాంపన్నా మీపేరున విడుదలజేసినట్లులేదు, పనికిమాలిన పులికి పట్టంగట్టారుగానీ. 


గాడిద
వాన రాకడ మాకు తప్ప ఎవరికీ తెలియదు.
మాలోకం
మా వైద్యులు  అతికష్టంమీద ప్రాణంపోకడ తెలుసు కున్నారుగానీ, మీకు   ఎలా  సాధ్యం
గాడిద
ప్రకృతి పరవశించినపుడు మాకు ముందే అవగతమవుతుంది.  దానికి మేము పరవశించి ఇదిగో ఇలాగ ----------------------
మాలోకం
మీరు గానమాలాపించటం పూలవాన బడటం, ఆహా పరవశమాయెగదా నాలోన ఆనందమాయెనహా నాలోన ఆహా ---------------------------- 
గాడిద
ప్రకృతి, నేను, మీరు ఒకేసారి పరవశంబొందాము  చూశారా
మాలోకం
ఎంత సుదినం, మీలాంటి నలుగురిని మా  వాతావరణ శాఖ వారికి  అప్పగిస్తే వాన రాకడ ఇట్టే తెలిసిపోతుంది.
గాడిద
అలా చెయ్యండి బాబు, మీ పేరు జెప్పుకొని మా పిల్లాజెల్లా సుఖపడతారు. ఈ పాడు పని చెయ్యలేక చస్తున్నాము. మాకు ఒక ఉపాధి అంటూ ఒకటుంటుంది.  మీలో గూడా గాడిదలున్నారా?
మాలోకం
ఎంత మాట లేకేం  కూసేవారు, మెసేవారు అని రెండు తెగల వాళ్ళు వున్నారు. వాళ్ళు ఒకళ్ల పనులు ఒకళ్ళు ఎప్పుడూ  చెడగొట్టుకుంటూ వుంటారు.  చూస్తుంటే మీజాతి అంతరించి పోయేలా వుంది. చివరకు మా పిల్లలకు మీలాంటి  నాలుగు కాళ్ళ గాడిదను చూపించాలంటే ఏ జంతుప్రదర్శనశాలకో వెళ్లాల్సివచ్చేటట్లుంది.
గాడిద
బర్రెలను కొంటానికి అప్పు ఇచ్చినట్లుగా గాడిదలను కొంటానికి ప్రభుత్వం మా విషయంలో కలుగజేసుకోవాలి. మాజాతి అభివృద్ధికి ఆమాత్రం ఇతోధికంగా తోడ్పడితే మా వంశాభివృద్ధి మేం చకచకా గావించుకుంటాము.  
మాలోకం
ద్వాపర యుగం నాటి అనుబంధం మనది మీ జాతి లక్షణాలు పుణికిపుచ్చుకున్న వారు  అంతర్లీనంగా మా జాతిలో చాలమందే వున్నారు.  మీ గానామృత ధారలతో తడిసిముద్దయ్యాను. కాలమాసన్నమయింది.  చాలా చక్కటి విషయాలు తెలియజెప్పారు.  సెలవుచ్చుకుంటాను
గాడిద
పునః దర్శన ప్రాప్తిరస్తు